AGRADECIMIENTOS.
Parece que ya estoy sola, bueno a las tres de la mañana es lógico. Mi última nota “obligatoria” quiero utilizarla para darles las gracias. Al maestro quiero agradecerle que nos haya “obligado” a escribir 50 notas en el blog, la verdad yo lo he disfrutado mucho. También quiero agradecerle todas y cada una de las clases que nos dio porque siempre demostró un compromiso con nosotros. Me parece que el “espíritu” de los verdaderos maestros es muy noble, pues no cualquier “nugudu” te regala sus conocimientos y su perspectiva del mundo y de la vida. Creo que tiene una gran técnica para transmitir sus conocimientos.
Tengo que decir que esta clase fue muy diferente para mí, a veces sentía que las neuronas se me retorcían y la verdad sí sufrí pero el beneficio ha superado por mucho el sacrificio.
También quiero agradecer a mis compañeros, fue raro como llevamos a cabo el ejercicio porque a pesar de que hicimos pocos comentarios en el blog sí nos leímos y, al menos yo, tengo particular interés en los blogs de algunos de mis compañeros.
Espero que sigamos manteniendo la herramienta porque me ha servido mucho, cuando era niña me gustaba escribir cosas y hasta ahora tuve la oportunidad de hacerlo otra vez. Tal vez, como entonces, solo me leyeron 2 ó 3 personas pero esas bastan para satisfacer la necesidad de ser leído. Suerte a todos y GRACIAS.

LA EXPOSICIÓN 2ª PARTE. LA VENGANZA.
Otro de los diálogos que quiero aclarar es el que se refiere a la “empresa funky” cuando le digo que es bien “moderna” porque es racional, pero sólo para lo que se le da la gana, que utiliza a los demás como medios para obtener su éxito, que piensa que sólo es “ella” pero que no toma en cuenta que también somos todos.
Bueno la verdad es que me ha sorprendido la “versatilidad” de la posmodernidad, o tal vez es “bipolar”, porque por un lado parece no sólo criticar la racionalidad sino ser muy irracional, pero por otro lado hay asuntos, como el económico en donde es bastante racional. El asunto es que sólo utiliza la racionalidad instrumental, utiliza a las personas como instrumentos para obtener fines, fines que además de todo son sólo individuales.
La “empresa funky” dice que necesita de otros para ser ella, y lo dice en ese mismo sentido de utilizar a otros como medios. En mi tesis sostengo eso mismo “que necesitamos de los otros para ser” pero en otro sentido: que nos determinamos mutuamente, que debemos desarrollarnos individualmente pero sin dejar de tomar en cuenta que pertenecemos a una comunidad que también debe desarrollarse. Además si nos concientizamos de que determinamos a los demás creo que funciona también como la interiorización de una responsabilidad por ser mejores.
Y sigo creyendo que debemos ofrecer cierta resistencia a la realidad que está haciendo que nos separemos cada vez más, nuestras relaciones deberían ser no sólo más cercanas sino también más éticas. Por la razón que sea, nos necesitamos, no deberíamos perder de vista eso.
El resto de los diálogos creo que se explicaron por sí mismos.

LA EXPOSICIÓN.
En esta nota me gustaría aclarar algunos de los diálogos de nuestra exposición, particularmente los de la “representante de la muchedumbre” o sea los míos. Tal vez de alguna manera se pueda entender cuál es mi postura si se leen las notas anteriores, pero como no es muy práctico pedir que lean cuarenta y tantas notas quiero señalar lo siguiente:
Mi personaje se queja de que la posmodernidad tanto como la modernidad nunca la han escuchado, a menos de que “haga mucho ruido”. Bueno me parece que la modernidad prometía ser dialógica, sin embargo sólo escuchó a los trabajadores, a los campesinos, a los estudiantes cuando estos hicieron “mucho ruido” cuando iniciaron revoluciones armadas, por ejemplo. En cambio la posmodernidad es monológica, me parece que en este caso no hay ninguna intención de tomar en cuenta a los demás, por eso digo que tanto la modernidad como la posmodernidad “hablan solas”. La intención era un poco señalar lo que puede pasar si no tomas en cuenta al otro porque ante la situación que vivimos si se sigue afectando aún más a la “muchedumbre” se le está orillando a una postura en donde ya no tiene nada que perder y eso puede acarrear consecuencias violentas.
Con el asunto del periódico y de que la representante de la muchedumbre “al menos hubiera ido a la UNAM” quería hacer alusión a que para defendernos de la clase dominante lo mejor para todos es el diálogo, al que al parecer ninguna de las partes le ha dado importancia, pero además para poder sostener un diálogo debemos estar informados. Por otro lado, dadas las “nuevas” tácticas del poder (el biopoder) conviene tener una formación escolar.

TODO ESTA DESAPARECIENDO.
En la posmodernidad “el individuo” es el único sujeto que existe. El Estado y el pueblo están desapareciendo.
Dicen que un Estado que no es ético no es Estado, según esto el Estado mexicano desde hace mucho habría desaparecido. El Estado está desapareciendo por no cumplir con sus fines. Pero ¿Qué es el Estado? Es un ente abstracto, lo que existen son las personas que trabajan en el Estado y que no cumplen la función que tienen asignada. Lejos de esto los funcionarios del Estado se corrompen y permiten que los factores reales de poder hagan lo que se les da la gana. Los servidores públicos no lo son más, al contrario somos los ciudadanos los que les servimos a ellos.
Pero el Pueblo también está desapareciendo. Parece que la mayoría de las personas que habitamos este país lo hacemos clandestinamente. A los niños no les gusta ir a la escuela, la mayoría no tiene la menor idea de lo que vieron en la clase (a veces nosotros tampoco), el internet parece que nos está aislando cada vez más, la gente ya no reacciona ante la injusticia, las personas sólo se preocupan por sus propios intereses, no hay un mínimo interés por las cuestiones políticas. El gobierno sube los impuestos y el pueblo no dice nada, tenemos que pagarle al banco la gestión de la cartera de Telmex y el pueblo no dice nada, cada vez que sacamos “nuestro” dinero del cajero automático nos cobran una comisión y el pueblo no dice nada, desaparecen luz y fuerza y el pueblo no dice nada, el gobierno neoliberal no permite que se asignen recursos al Estado para programas sociales y el pueblo no dice nada, aah pero el gobierno si está de acuerdo en que el Estado salve empresas y bancos pero el pueblo sigue sin decir nada.
¿Qué pasaría si tuviéramos otra actitud? Tal vez recuperaríamos al Estado.

MI NOTA SOBRE LA REVOLUCIÓN ¿POR QUÉ HASTA AHORA?
Poco tiempo después de la clase en la que se trato el tema de la revolución leí esta frase:
“Nos agarramos con todas nuestras fuerzas a lo que tenemos, aunque sean migajas y eso nos impide abrir las manos para buscar algo mejor.”
Creo que de alguna manera se asemeja al mensaje de Funky Business y me parece que es “revolucionario”. No podemos conformarnos; no podemos dejar que nos pisoteen; no podemos trabajar y trabajar para que otros se hagan ricos y a nosotros nos paguen un sueldo miserable; no podemos generar dinero para que sean únicamente los hijos de otros los que cumplan sus sueños mientras nosotros, además de descuidar a los nuestros no podemos realizar sus sueños. Entonces:
“Para alcanzar algo que nunca has tenido, tendrás que hacer algo que nunca hiciste".
Tenemos que hacernos responsables de nuestro propio bienestar, tenemos que empezar a creer que podemos cambiar nuestra realidad y no dejarlo todo en el gobierno que tiene intereses contrapuestos a los de nosotros pero necesitamos ser solidarios porque frente al gobierno, frente a la clase dominante, frente a los factores reales de poder somos muy débiles, la única manera de hacer algo es uniéndonos, entonces el sueño ya no fue individual sino colectivo.
Y esto también es revolucionario porque la modernidad aún pudiendo ser intersubjetiva no lo fue… ¿por qué no hacer que la posmodernidad si lo sea?

LA TELEVISIÓN COMO INSTRUMENTO DEL BIOPODER.
La televisión en el medio de comunicación que menos información contiene pero que a más gente llega. A diferencia de los periódicos se dice que es más “democrática” porque los primeros excluyen de entrada a la gente que no sabe leer, además de que es prácticamente gratis.
En la televisión el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar, porque lo que se habla en la televisión está en función de la imagen, explica la imagen, eso en el mejor de los casos, es decir cuando hay una explicación.
La televisión en nuestro país, lejos de significar un progreso, implica un retroceso porque reduce la capacidad simbólica del hombre, pues esta se despliega en el lenguaje que no sólo es un instrumento para comunicarse sino también para pensar. Dice Sartori que el pensar no necesita “ver” aún así la televisión podría, en principio, no ser nociva por sí misma pues si el hombre que “ve” también leyera podría darse una complementación.
En nuestro país esto no es así, el hombre que “ve” ve y ya, además ve siempre la misma cosa programas de espectáculos, futbol o películas violentas. Si acaso llega a ver un noticiero el resultado no varía mucho pues los noticieros en la televisión abierta son manipulados, la información es deficiente y hasta deformada.
Entonces la técnica de la televisión como instrumento del biopoder es hacer a las personas “sordas” a los estímulos de la lectura, por lo tanto impide el acceso a la cultura escrita, crea una sociedad en donde nadie sabe nada, a excepción de lo que está de moda consumir.
He aquí uno de los valores de nuestra democracia: una cultura de la incultura.

BIOPODER.
Dicen que la ciencia nos dará una explicación completa de todos los fenómenos, incluyendo nuestras experiencias personales, como nuestros pensamientos, imaginaciones, emociones, etc.
La sicología es la ciencia que estudia la conducta observable de los individuos y sus procesos mentales, incluyendo los procesos internos de los individuos y las influencias que se ejercen desde su entorno físico y social. Etimológicamente puede entenderse como el estudio del alma o de la actividad mental. Pero esta ciencia no solo estudia la conducta de las personas, de paso dice, en base a ellas quien es normal y quien no lo es.
La sicología era un medio de control de la modernidad… y ahora me empieza a parecer que esa cosa evanescente llamada “posmodernidad” tiene en común con la “modernidad” algo más que el apellido.
Algunos piensan que la posmodernidad no es otra cosa que la modernidad implementada por nuevos medios y que continuará siendo un instrumento de colonización y evangelización.
Hoy el control se intensifica y generaliza. El poder se ejerce tatuando su ideología en el cerebro a través de los medios de comunicación, incluyendo las redes. De esta manera se lleva a las personas a que “voluntariamente” se alienen porque el control va más allá de las instituciones sociales pues se da además en las “prácticas comunes y cotidianas”.
En este aspecto ¿qué diferencia hay ahora entre el capitalismo y el socialismo? En el socialismo el Estado se encarga de "educar-adoctrinar" a los niños en las escuelas donde están “internos”. En el capitalismo la clase dominante también adoctrina niños desde antes que empiecen a hablar a través de la televisión... supongo que lo único diferente es la doctrina.