EL LOGOCENTRISMO
INTRODUCCIÓN AL LENGUAJE POSMODERNO I
Dice Alberto Benegas en el primer apartado de su ensayo “Introducción al lenguaje posmoderno” que el inicio de la modernidad es la Grecia clásica, donde comienza el “azaroso” proceso del “logos” “el inquirir el por qué de las cosas y proponerse la modificación de lo modificable en lugar de resignarse a aceptarlas sin cuestionamiento… los griegos trataron de entender el mundo en el que vivían… Aparecen palabras nuevas … teoría, demostración lógica y silogismo.”
Bueno creo que esto que tanto alaba Benegas de los griegos se puede aplicar a los críticos de la modernidad, entre ellos los posmodernos porque los griegos trataron de entender el mundo en el que vivían y hoy no es posible entenderlo con toda la racionalidad que se quiera, ó como consecuencia incluso de sus mismos excesos. Y esto puede ser modificable ¿por qué vamos a resignarnos?
Es un problema hablar de la posmodernidad por esto de sus múltiples interpretaciones, pero si partimos de la cita de Mike Featherstone “… a las diversas interpretaciones de lo posmoderno se agrega una diferencia de perspectiva: en algunos casos se alude a la posmodernidad como una reacción regenerativa de la modernidad y en otros, como derivado necesario de ella, pero siempre está presente el rechazo a las raíces de la modernidad.”
Como yo lo entiendo, la posmodernidad puede referirse a una reacción contra la modernidad, porque degeneró en algo que no se quería, entonces se quiere “redeterminar la modernidad” para que se cumplan sus fines, pero en este sentido ¿es necesario rechazar las raíces de la modernidad? Yo creo que no.
Ahora, sí hay autores posmodernos que rechazan están raíces, por ejemplo, rechazan a la razón “en bloque” porque consideran que solo ha traído desgracias, y sí ha traído desgracias pero esto no es inevitable.
Por lo pronto en el derecho ya sabemos que por muy racional que pueda ser el positivismo no basta para solucionar los problemas que nos aquejan y que necesitamos solucionar los conflictos no sólo con silogismos sino con retórica, argumentando las mejores razones.
Ahora esto no significa abandonar el proyecto de la modernidad, ni renunciar a la razón, ni renunciar a la lógica porque no eliminamos la subsunción pero si incorporamos la ponderación, me parece que es conservar pero a la vez superar.